— 208 —
1747 г. 6 ноября Учрежденный соборъ Троицкой Сергіевой лавры
требовалъ для прішисныхъ своихъ монастырей и селъ, состоявшихъ при
лавр и въ Троицкой десятин , 42 антиминса: Благов щенскаго Кир-
жачскаго монастыря въ церкви Благов щенія Богородицы, Происхожденія
честныхъ древъ, чудотворца Сергія, Николаевскаго П шношскаго мона-
стыря въ церкви Николая Чудотворца, Богоявленія Господня, Ср тенія и
Преображенія, Стромынскаго монастыря въ церкви Успенія Пресв. Бого-
родицы и Сергія чудотворца, Махрищскаго монастыря въ церковь Жив.
Троицы и прид лъ Владимірскія Богородицы, состоявшихъ при лавр
приходовъ въ церкви Трехъ святителей, Петра и Павла, Воскресенія
Христова, Троицкой десятины села Озерецкаго въ церковь Николая Чудо-
творца, села Кончинина въ церковь Архангела Михаила, села Синкова
въ церковь пророка Иліи, села Ивановскаго въ церковь великомучеиика
Георгія, села Подчеркова въ церковь Рождества Богородицы, погоста
Пневицъ въ церковь Рождества Богородицы, села Еонстантиновскаго въ
церковь Лрхангела Михаила и церковь Ср тенія Господня, села Выпу-
кова въ церковь Рождества пророка Іоанна, села Говенова въ церковь
Рождества Богородицы, села Пор чья въ церковь Рождества Богородицы
и въ прид лъ преп. Сергія, села Андреянова въ церковь Николая Чудо-
творца, села Махры въ церковь Рождества Богородицы, села Іудина въ
церковь Рождества Христова, села Сваткова въ церковь Покрова Богоро-
дицы, села Малаго Алексина въ церковь Николая Чудотворца, села Сня-
тинова въ церковь Покрова Богородицы, села Семеновскаго Шуйскаго въ
церковь Николая Чудотворца и въ прид лы священноыученика Симеона
и великомученицы Екатерины,_.........

Это из:
Скворцов Материалы по Москве и Московской епархии за XVIII век 1-2 1911
Скачала с РГБ.

О Кончино там сто-о-олько!
Аж завидно!
— 216 —
А въ октябр того же 1772 года бывшаго влад нія
Сергіевой лавры села Кончинина деревни Маринина выборный Петръ
Ивановъ съ крестьянами прошеніемъ, поданнымъ въ Дмитровское же
Правленіе, представили, что они жительствуютъ въ близости къ селу
Высокому въ одной верст и желаніе им ютъ быть въ приход нашей
церкви, потому что отъ села Кончинина, куда они въ приходъ, они въ
разстояніи бол е семи верстъ и просили о приписк ихъ къ селу Высо-
кому ие мен е 34 дворовъ, а всего съ нашими 68 дворовъ, вм сто же
того ІІЪ селу Кончинину приписать по способности отъ села Подмошья, за
умноженіемъ въ ономъ приходскихъ дворовъ, коихъ бол е 280. Маринин-
скимъ крестьянамъ было отказано, а намъ тіредставлено, что безъ дозво-
ленія Свят. Синода не могутъ дозволить отпечатать церковь. Вм ст съ
т мъ просили опред лить къ оной церкви Дмитровскаго же у зда вотчины
полковницы вдовы Дарьи Юрьевой Беклемишевой села Яицъ церкви
Воздвиженской священника едора Леонтьева и дьячка Степана едорова,
которые, по поданному въ 1774 г. прошеиію, за неудовольствіемъ отъ
оной Беклемишевой ругою и за малоприходствомъ, такъ какъ дворовъ
только 11, уволены, церковь запечатана, я имъ вел но пріискивать
другое место".— Просили (Высоковскіе крестьяне) дозволенія церковь
распечатать, ветхость починить на ихъ счетъ, вышеуказанныхъ священ-
ника и дьячка опред лить, также Марининскихъ крестьянъ приписать
къ ихъ церкви.
...
30 мая 1775 г. отъ преосв. Антонія получено донесеніе, въ коемъ
значилось: въ сел Высокомъ 35 дворовъ; въ Подмогаъ при двуприходной
церкви 284, священниковъ два, діаконъ, дьячковъ и поиомарей по два;
въ Кончинин 66, въ томъ числ въ деревн Маринин 34, священникъ,
дьячекъ и пономарь; оная деревня Маршшно разстояніемъ отъ села Еон-
чинина верстъ съ семь, а отъ села Высокаго (Высокова) съ полверсты,
и проходъ способный; крестьяне той деревни въ 1772 г. представили
приговоръ, что они желаютъ быть въ приход села Высокаго по близости
и за неспособносіъю къ приходской села Кончишша церкви по дальности
и за разлитіемъ въ вешнее время водъ и о приписанш отъ села Под-
— 217 —
мошья деревни Настасыша, но имъ въ томъ отказано; прихода села
Подмошья въ деревняхъ Муравьевой 22, Настасьин 39, Дубровкахъ 7;
оныя деревни разстояніемъ—Муравьева отъ Высокаго въ верст съ чет-
вертью; отъ Подмошья верстахъ въ пяти, Настасьино и Дубровки отъ
Подмошья въ ляти; отъ Кончинина Настасьино въ двухъ, Дубровки въ
полутора верстахъ, и къ проходу препятствія не им ется; оныхъ дере-
вень Муравьевскіе крестьяне въ приход села Высокаго, а Настасышскіе
и Дубровскіе въ сел Кончинин быть не желаютъ, потому что ихъ пра-
д ды и отцы погребеньі при церкви въ сел Подмошь .
И еще там есть....

Везет же Вам!
"Мои" села были у Саввино-сторожевского и Воскресенского монастырей, у коих никогда не будет столько денег, чтоб свои библиотеки отсканировать....
Да и исочников у них поменьше, хотя по Рузскому и Волоколамскому у них есть...

По моим расчетам в приведенном отрывке фамилии отыграли назад в 1853, а в фонде ВДС нашел 2 дела (1852 и 1954), где хранятся заявления учеников о замене им фамилий с семинарских на родовые. Это и есть рубеж, когда фамильную чехарду прекратили. Миша и Саша должны были поступить в МДС в 1954, а значит, им никто не стал бы менять отцовскую фамилию на семинарскую.
Точно знаю, что моя фамилия семинарская – я ее носитель пятого поколения (около 180 лет), а до этого документально подтвердил совершенно иную фамилию на протяжении 4-х поколений.